杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。 吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。 南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。 因宋。
【說文】態也。【唐書·太宗紀】太宗生四歲，有書生見之，曰：龍鳳之姿。【後魏·宋弁傳】聲姿淸亮。 又【集韻】資四切，音恣。媚也。【韓愈詩】羲之俗書媿姿媚。 【歐陽氏曰】性姿，。
3.區別：丹鳳眼是眼尾上翹，狐貍眼是整體傾斜。丹鳳眼的眼皮較顯松弛。狐貍眼則有比較緊繃的“吊梢”感。 丹鳳眼面相. 丹鳳眼也稱之為鳳眼，眼型細長，眼睛尾部微微向上走向太陽穴，上。
十二生肖，是以十二種動物代表年份，依序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 華人習慣以農曆新年作為新一年的生肖，12年循環一次為一輪。 但事實上，生肖並不是以。
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宅屋的房門及門口不只是進出的重要通道，也是各種福氣、運勢往來的通道，而「門對門」首先已形成氣場直接穿越的「穿堂煞」，不但是內格局中最嚴重的煞氣，讓居住者容易。
在汉字文化圈中，龙，又称中国龙、東方龍，是中国神话、中国民俗中的传说生物。龙有许多类似动物的形态，有如龟形和鱼形，常被描述的是有四足的蛇形。有学者们对中国龙的起源确定了四种可靠的理论：蛇、中华短吻鳄、闪电和自然崇拜 。传统上，龙象征着强大和吉祥的力量，特别是对水、降雨、台风和洪水的控制。许多中国谚语和成语都提到了龙，例如“望子成龙”和“龙马精神”。
神桌、佛堂的設置在華人文化中綿延數百年，反映著民眾對神明與祖先的崇敬，更成為居家美學的重要一環。 本文將探討神桌擺放格局、神明桌的擺設注意事項，並提供現代室內佛堂設計案例，供有此需求的讀者參考。 在設置神桌時，不同。
符咒可被分為兩種—「有形符咒」以及「無形無咒」。 1. 有形符咒」是看的到已經畫好的符咒，給當事人帶回去放在某地方來產生作用。 2. 無形的符咒」是不需要任何實質的東西加註，譬如。
戌山辰向九運大吉。 坐胥對辰、甘洵三分，宜坐庚戌與庚辰分金，透龍、仁戌需羽翼，須都應坐奎，十四方四角，七十二龍和庚冑甲。 陳，克歌應該用殷無虛殺姬，沈子辰殺瑤，司幽醜殺，海貓衛坐殺三殺。
喜万里
